© Image License přes DeposionPhotosOd mladého věku jsem se naučil upřednostňovat potřeby ostatních nad svými vlastními, dosáhnout dokonalosti ve všem, co jsem se pokusil, a umlčet své vlastní nepohodlí. Tento vzorec pokračoval dobře do dospělosti až do 36 let, moje tělo konečně uspořádalo vzpouru. Vyvinul jsem Chronická bolest a únava to změnilo můj život.
Po sedmi letech nezodpovězených otázek o zdroji mé bolesti jsem byl konečně diagnostikován hypermobilový syndrom Ehlers-Danlos (Heds) a zúčastnil jsem se neurovědního programu Amazing Pain. Ale tam jsem byl nucen konfrontovat nepříjemnou pravdu: moje chování „dobrá dívka“ nebyla ctností - pomalu mě ničili. Kdybych chtěl věci otočit, měl jsem jít z celoživotního lidského pleaseru k prudkému sebevědomí. A já jsem to udělal.
Tichá epidemie: Porozumění syndromu dobré dívky.
„Syndrom dobré dívky“, i když ne klinická diagnóza, samozřejmě se projevuje jako vnitřní snaha o splnění očekávání, vyhýbání se zklamání ostatních a udržení harmonie za významné osobní náklady. Ženy a dívky s tímto vzorem upřednostňují externí validaci před interními potřebami a vytvářejí nebezpečné odpojení mezi jejich autentickými já a personami, které představují světu.
Psycholog, Dr. Susan Albersová, říká Že ženy s syndromem dobré dívky zažívají vinu a strach z toho, že budou posuzovány, pokud se odchylují od typického chování „dobré dívky“, a jako takové se tomu vyhýbají, často na úkor vlastního blahobytu. Ti, kteří byli postiženi, neustále hledají souhlas a bojují s tím, že říkají ne, obávají se odmítnutí nebo opuštění, pokud uplatňují své vlastní hranice.
Behaviorální vzorce přesahují jednoduché lidi. Perfekcionismus se stává definující charakteristikou, s neuvěřitelně vysokými standardy aplikovanými na každý úkol. Úspěch se stává vázán na hodnotu a vytváří podmíněný vztah se sebepřijetím, který vyžaduje neustálý výkon.
co přijde na netflix v srpnu 2020
Mnoho lidí, kteří zažívají syndrom dobré dívky, si vyvíjí zvýšenou citlivost na emoce ostatních a současně se odpojí od svých vlastních potřeb. Tato emocionální pečovatel vytváří nevyváženou dynamiku ve vztazích, kde se dávání stává nutkavým a přijímání se cítí nepříjemně nebo nezasloužené.
Časná semena: Jak syndrom dobré dívky zakořeňuje.
Podle Dr. Alberse je toto chování „zakořeněno ve stereotypních očekáváních, jak by ženy měly být a roli, kterou by měly hrát.“
Děti absorbují očekávání, než je mohou artikulovat. Výzkum ukazuje že již v předškolním věku dostávají dívky odlišnou zpětnou vazbu na chování než chlapci, s dodržováním a vstřícností chváleno u dívek, zatímco chlapci jsou věnována větší toleranci k porušení pravidel a větší povzbuzení pro aktivní účast.
Dynamika rodiny často posiluje tyto vzorce. Dívky často pozorují své matky a další ženské příbuzné upřednostňující pohodlí ostatních lidí nad jejich vlastními a vytvářejí plán pro jejich budoucí chování. Zprávy nejsou vždy explicitní; Nejsilnější lekce někdy pocházejí ze sledování toho, jak ženy kolem nich nacházejí s vlastními vztahy a povinnostmi.
Mediální reprezentace dále upevňují tato očekávání. Od příběhů princezny, které odměňují trpělivost a pasivitu vůči dospívajícím vyprávěním, kde „dobré dívky“ nacházejí lásku a přijetí, kulturní zprávy neustále posilují představu, že ženská hodnota je vázána na nezištnost a souladství.
Generační vzorce: dědičnost perfekcionismu.
Moje babička ji předala mé matce, která mi ji předala-nevyslovené dědictví sebeobětování. K tomuto dědictví nedochází prostřednictvím explicitní výuky, ale prostřednictvím modelování a jemných posílení napříč generacemi.
Ženy narozené v předchozích dobách čelily ještě přísnějším genderovým očekáváním s menším počtem příležitostí k nezávislosti a sebeurčení. Jejich přežití často záviselo na tom, že jsou příjemné a vstřícné ve vysoce restriktivních sociálních rámcích. Tyto adaptace se staly hluboce zakořeněným chováním prodané jako „moudrost“ o tom, jak úspěšně navigovat svět jako žena.
Teoretici rodinných systémů Jak se vzorce chování mohou přetrvávat na více generacích, i když se původní podmínky, které tyto adaptace vytvořily, změnily. Matka, která se naučila umlčet její potřeby, aby se vyhnula nesouhlasu své matky nevědomě učí svou dceru stejnou strategii - ne zlomyslně, ale jako vnímaná dovednost přežití.
Intergenerační výzkum traumatu Podporuje naše chápání toho, jak jsou předávány neužitečné mechanismy zvládání. Když ženy zažívají stresory související s očekáváním pohlaví, vyvíjejí mechanismy zvládání, které, i když v krátkodobém horizontu potenciálně chrání, vytvářejí dlouhodobé zdravotní důsledky. Tyto vzorce se v rodinných systémech normalizují, dokud někdo nepřeruší cyklus prostřednictvím vědomí a úmyslné změny.
Ekonomické a sociální tlaky v celé historii tyto tendence posílily. Když ženské finanční přežití výhradně záviselo na udržování vztahů s muži, kteří zastávali ekonomickou moc, lidé nebyli pouze osobnostní rysem-to byla nezbytná strategie přežití. Tyto hluboce zabudované vzory nezmizí jednoduše proto, že se vyvíjejí vnější okolnosti.
Zdravotní mýtné: Když je dobrý bolí.
Neustálá performativní niceness zničila mé tělo zevnitř. Moje diagnóza hypermobilního syndromu Ehlers-Danlos (HEDS)-pojivová tkáňová porucha, která mě již predisponovala k bolesti-se stala výrazně horší, když jsem prosazoval nepohodlí, abych splnil očekávání druhých a udržoval můj „dobrou dívčí“ obraz.
Lékařský výzkum Stále více rozpoznává vztah mezi chronickým stresem a autoimunitními podmínkami. Fyziologický dopad věčných lidí zahrnuje zvýšenou hladinu kortizolu, zánět a dysregulaci imunitního systému. Tyto biologické reakce nerozlišují mezi fyzickými a emocionálními hrozbami - oba vyvolávají stejný stresový kaskádu v těle.
Ignorování tělesných signálů vytváří zvláště nebezpečnou situaci pro ty, kteří mají základní zdravotní stavy. Moje odmítnutí uznat bolest, dokud se nestala nesnesitelnou, znamenalo, že jsem důsledně překročil hranice mého těla, zhoršoval příznaky HeDS a vytvořil cyklus zánětu a poškození tkáně, který byl stále obtížnější přerušit.
Kvalita spánku dramaticky trpí pod hmotností perfekcionismu a potěšením lidí. Závodní myšlenky o očekáváních druhých, ruminaci nad vnímanými selháním a úzkost ohledně budoucího výkonu vytvářejí hypervigilantní stav neslučitelný s restorativním odpočinkem. Toto narušení spánku dále ohrožuje imunitní funkci a regulaci bolesti.
Podle charterového poradenského psychologa, stavy duševního zdraví, včetně úzkosti a deprese, silně korelují s chováním syndromu dobré dívky Dr. Ashing Doherty . Neustálá propast mezi autentickými potřebami a vyjádřenými potřebami vytváří formu kognitivní disonance, která nasazuje psychologické zdroje. Emocionální vyčerpání udržování pečlivě vytvořeného vnějšího obrazu vyčerpává energii potřebnou pro skutečnou péči o sebe.
Maskování a neurodivergence: skryté spojení.
Po celý život jsem cítil, že jsem zpracoval svět jinak než „norma“. Spojení mezi mými neurodivergentními rysy a syndromem dobré dívky se ukázalo pouze v dospělosti. Pro ženy neurodivergentu, jako jsou ty, které jsou autistické, ADHD, nebo obojí (audhd) , tlak na konformu, vytváří další vrstvu maskování - usiluje nejen autentické emoce, ale také přirozené, ale odlišné, kognitivní a senzorické zpracování.
Výzkum od Dr. Sarah Bargiela a kolegové na University College London to ukázali Autistické ženy jsou obzvláště zranitelné pro vývoj kompenzačních strategií, které skrývají jejich přirozenou sociální prezentaci. Toto „maskování“ nebo maskování často vede k vyčerpání, zmatení identity a zpožděná diagnóza , protože jejich autistické vlastnosti zůstávají skryté za pečlivě konstruovanými sociálními představeními.
Náklady na energii tohoto dvojitého maskování - jejich únavy, které se týkají autentických emocí, tak neurodivergentních rysů. Pro ty z nás s podmínkami, jako jsou HED, které již ovlivňují hladinu energie, může tento další odtok naklonit rovnováhu od zvládnutelných příznaků po oslabující vyčerpání.
Neurodivergentní jedinci navíc často vykazují zvýšené rozpoznávání vzorů a tendence sledující pravidlo. Tyto vlastnosti mohou zintenzivnit syndrom dobré dívky, když jsou aplikovány na sociální očekávání, a vytvářet přísné dodržování vnímaných pravidel o přijatelném chování a extrémní úzkosti ohledně možných sociálních nesprávných kroků.
Rozbití vzoru: moje cesta pro správu bolesti.
Vstup do programu řízení bolesti založeného na principy neurovědy stal se mou nečekanou cestou k osvobození. Zpočátku jsem hledal pouze fyzickou úlevu, objevil jsem hluboké spojení mezi mými myšlenkovými vzory a fyzickými příznaky.
Učení o bolesti neurovědy mě poučilo o tom, jak emocionální stres zesiluje fyzickou bolest prostřednictvím centrální senzibilizace. Můj perfekcionismus a lidé, kteří jsou potěšením, nebyly jen psychologické problémy-přímo zintenzivňují mé fyzické příznaky tím, že udržovali můj nervový systém ve zvýšeném stavu reakce na hrozbu.
Program mě představil kognitivním behaviorálním technikám, které odhalily mé černobílé vzory myšlení. Víra jako „Musím být vždy užitečná“ nebo „Pokud řeknu ne, nechávám lidi dolů“, se objevila spíše jako nevědomá kognitivní zkreslení než objektivní pravdy. Jemně výzvou těchto myšlenek vytvořilo prostor pro více nuanční pochopení mých potřeb a povinností.
proč dělám pořád stejné chyby?
Demontáž desetiletí kondicionování vyžadovala přetrvávající úsilí, které začalo jednoduchým vědomím - neotikování, když jsem automaticky řekl ano, když jsem myslel ne, nebo se omluvil za potřeby, které si nezasloužily omluvu. Poprvé jsem odmítl žádost, aniž bych nabídl vysvětlení nad rámec „Nemohu to udělat právě teď,“ zažil jsem intenzivní úzkost.
Tyto praktiky byly postupně snazší, protože jsem byl svědkem toho, že vztahy založené na autentickém spojení přežily - a často se zlepšily - když jsem vyjádřil svou skutečnou kapacitu. Vztahy, které byly postaveny zcela na mé vstřícné přírodě, se někdy spadly, ale objevily se hlubší spojení s lidmi, kteří ocenili moji skutečnou přítomnost spíše než jen mou užitečnost.
Fyzické praktiky se ukázaly jako důležité jako psychologické. Naučit se rozpoznávat tělesné pocity spojené se stresem a potěšujícími lidmi-napjatým hrudi, potlačeným dechem a napjatými rameny, která doprovázela umlčení mých potřeb-mě zavádějí signály včasného varování, když jsem vklouzl do starých vzorů.
Self-compassion byla možná největší výzvou ze všech. Směrem k sobě laskavosti, kterou jsem automaticky nabídl, se ostatním cítili nepřirozeně a nepohodlně. Program mě naučil uznat sebekritiku jako špatný zvyk spíše než na ctnost a praktikovat mluvení sám s jemností bych nabídl příteli, který má podobné výzvy.
Rozbití cyklu: Vytváření změn pro budoucí generace.
Budoucí generace si zaslouží svobodu od těchto restriktivních vzorců. Rozbití cyklu vyžaduje individuální i kolektivní změnu v tom, jak socializujeme děti všech pohlaví.
Vzdělávací prostředí musí rozpoznat a řešit genderové rozdíly v tom, jak reagují na chování dětí. Učitelé mohou vědomě pracovat na chválu dívek za asertivitu a chlapce za empatii a vytvořit vyváženější rozvoj sociálních emocionálních dovedností napříč pohlavími.
Rodiče hrají klíčovou roli modelováním zdravých hranic a autentické sebevyjádření. Když děti pozorují dospělé - zejména ženské pečovatele - podávají své vlastní potřeby spolu s ostatními, internalizují povolení k tomu samému.
Mediální gramotnost nabízí další intervenční bod. Učit děti kriticky zkoumat genderové zprávy v knihách, filmech a reklamě jim pomáhá rozpoznat a zpochybňovat spíše omezující stereotypy, než je nevědomě absorbovat.
Poskytovatelé zdravotní péče potřebují vzdělání o „syndromu dobré dívky“ a jejích dopadech na zdraví. Když zdravotničtí pracovníci uvědomí, jak může chování potěšující lidé maskovat neurodivergentní rysy a zabránit přesné diagnóze, mohou klást lepší otázky a vytvářet bezpečnější prostory pro čestnou komunikaci.
Poslední myšlenky na nalezení rovnováhy.
Cesta od syndromu dobré dívky k autentickému životu není o odmítnutí laskavosti nebo zvážení pro ostatní. Spíše jde o uvedení těchto vlastností do rovnováhy se skutečnou péčí o sebe a čestnou sebevyjádření. Skutečná štědrost plyne spíše z místa volby než nutkání.
Moje zdravotní cesta pokračuje, protože Heds nezmizí s psychologickým růstem. Vztah s mým stavem se však změnil, když jsem se naučil respektovat signály mého těla, než abych je potlačil, aby splnil vnější očekávání. Tento posun vytvořil prostor pro skutečné řízení mých příznaků spíše než konstantní reakci na krizi.
Syndrom osvobození od syndromu dobré dívky se nestává přes noc, ale i malé kroky k autentičnosti vytvářejí vlnky pozitivní změny. Pokaždé, když si vybereme sebeúctu spolu s ohledem na ostatní, pomáháme předefinovat, co to znamená být skutečně „dobrý“-ne jen pro sebe, ale pro všechny, kteří přicházejí za námi.
