Hledáte smysl života na špatném místě?

Nepochybuji o tom, že každý žijící člověk má touhu najít smysl svého života, ale hledají - a VY - úplně na špatném místě? A odpověď nám zírá do očí?

Jak vědí ti z vás, kteří si přečetli můj příběh o své pomoci, jsem velkým fanouškem prací psychiatra Viktora Frankla a jeho zaměření na hledání smyslu jako způsobu zvládání životních vzestupů i pádů. Opravdu si nemohu pomoci, ale vidím smysl nebo jeho nedostatek ve víře a jednání lidí, jak v mém životě, tak v širším světě.

znamení, že vás mužský spolupracovník má rád

Hledání smyslu je však často tou, s níž se lidé potýkají, protože není okamžitě zřejmé, kde by ji měl hledat. Někteří lidé hledí na bohatství, jiní na moc, jiní na hledání potěšení za každou cenu a někteří se toho vzdají úplně.





Zní to něco povědomě?

Být člověkem vždy ukazuje a směřuje k něčemu nebo někomu jinému než sobě samému - ať už je to smysl, který je třeba splnit, nebo jiný člověk, se kterým se setkat.



Frankl, který přežil různé nacistické koncentrační tábory, navrhl, že význam pochází ze dvou primárních zdrojů:

  1. Láska k druhému.
  2. Příčina větší než sám sebe.

Budu zde tvrdit, že druhý z nich je pouze rozšířením prvního a to, jakkoli najdete účel ve vašem životě , vždy se vrátí k lásce mezi vámi a jinými duchy.

Co je příčina větší než sama sebe?

Když Frankl mluví o příčině, ve které můžete objevit smysl, domnívám se, že má na mysli vášeň nebo energii, prostřednictvím které se snažíte změnit svět k lepšímu . Došel k závěru, že taková příčina musí být mimo váš vlastní život, jinými slovy, nemůžete ze svého úspěchu nebo štěstí učinit cíl svých činů.



Úspěchu, stejně jako štěstí, nelze dosáhnout, musí následovat.

Pojmenoval tuto sebe-transcendenci, která doslova znamená mimo sebe. Tato hypotéza letí v rozporu s vírou mnoha dalších velkých myslitelů - například Freuda a Nietzscheho -, kteří naznačují, že hlavní cesta k lidskému štěstí a smyslu je prostřednictvím vnitřních snah, jako jsou potěšení a moc.

Příkladem mohou být ty tradiční charitativní účely, jako je pomoc při zmírňování chudoby, uzdravování nemocných, prevence nemocí nebo vzdělávání mladých lidí. Nebo to mohou být věci, jako je prevence zhoršování životního prostředí, zvýraznění politické korupce nebo dokonce probuzení lidí ve společnosti a vytvoření skutečné komunity.

Ať už je to jakkoli, konečným cílem zapojení osoby do věci nesmí být jejich vlastní význam.

Držte se, takže říkáte, že můžu najít smysl tím, že se budu věnovat nějaké věci, ale že si nemohu dát nějakou věc na základě toho, že mi to dá smysl?

Ano, přesně to říkám já a Frankl. Nemůžete jednoduše najít příčinu, podílet se na ní a očekávat, že váš život bude zaplaven radostí a smyslem. Musíte být ochotni přinést oběti za věc, měli byste držet a skutečná vášeň za to, a na oplátku byste neměli nic očekávat.

příklady zášti ve vztahu

Pouze tak může smysl najít cestu k vám.

Také by se vám mohlo líbit (článek pokračuje níže):

Věnování se věci je jen přestrojená láska

Můj argument tedy zní: bez ohledu na to, proč se oddáte, důvod, proč tak činíte, se vždy vrací k lásce, kterou máte k druhému. Ale jak jsem se snažil objasnit výše uvedeným důrazem, tato láska je mezi vámi a jinými duchy, ne nutně mezi vámi a jinými lidmi.

Ano, mnoho příčin je zaměřeno na blahobyt jiných lidských bytostí, ale existuje tolik, ne-li více, které se zaměřují na jiné formy života. Láska, kterou člověk může projevovat k širšímu přirozenému světu, není o nic menší než láska, kterou si dokážeme navzájem projevovat.

(Chtěl bych také poukázat na to, že náboženské příčiny nebo cokoli jiného než řešení sfér mimo tento svět jsou také platnými portály, což znamená, pokud jsou založeny na lásce.)

Ať už tedy pracujete na budování škol pro zbídačené děti v rozvojovém světě, nebo bojujete za ochranu základních mořských ekosystémů v našich mořích, projevujete lásku k duchům, kteří přesahují vaše vlastní.

Láska je nejvyšší cíl, ke kterému může člověk aspirovat.

Viktor Frankl věřil, že síla lásky vnést smysl do našich životů je nedefinovatelně velká a já s ním z celého srdce souhlasím. Objevení toho ducha, kterému můžete dát svou plnou lásku, je klíčem k životu naplňující existence.

To si tedy klade otázku:

Měli bychom se ptát „kdo“ a „co“ je smysl života?