Pokud jde o různá náboženství a systémy víry na této podivné malé planetě, buddhismus toho má hodně. Spíše než se soustředit na uctívání nejvyšší bytosti, je to filozofie, která je založena na tom znát sám sebe , přijímání toho, co je, být přítomný, a být soucitný .
mám pocit, že nemám žádné přátele
Buddhismus lze praktikovat v tandemu s jinými vírami, protože jeho principy spíše doplňují než odporují většině, ne-li všem, strukturám víry.
Níže uvádíme několik úžasných buddhistických citátů od skvělých učitelů, jako jsou Thich Nhat Hanh, Pema Chodron a samotný Buddha, které vám mohou pomoci uvést aspekty vašeho života na pravou míru a pomoci vám dosáhnout většího pocitu klidu a štěstí.
Dýchám, uklidňuji tělo i mysl.
Vydechuji, usmívám se.
Bydlení v přítomném okamžiku
Vím, že je to jediný okamžik. - Thich Nhat Hanh
To, co prošlo, je minulost a zítra je jen sen. Jediné, co kdy máme, je přítomný okamžik, ale většina lidí to promrhá přemýšlením nad tím, co se již stalo, nebo úzkostí z toho, co se může stát v budoucnu. Přicházejí tak o mír a klid, který lze najít pouze úplným zaměřením na to, co se právě děje. Tohle je buddhistická víra nebo princip všímavosti .
Když se nebudeme váhat ve vzpomínkách nebo se bavíme o tom, „co-kdyby“, přebýváme úplně v tomto okamžiku, v tomto dechu, v tlukotu srdce, v této zkušenosti. Být přítomen neznamená jen to, že bychom měli sedět a nedělat nic jiného, než se soustředit na naše dýchání. Spíše bychom měli mít na paměti všechny kroky, které podnikneme.
Když si dáte sousto, nemělo by na světě existovat nic jiného než to sousto a kousání, žvýkání, polykání. Při mytí nádobí by měla být věnována veškerá pozornost umytí talíře, který jej otírá, opláchne, osuší… spíše než jen bičovat život autopilotem, kdy naše mysli jdou opačnými směry ke všem ostatním částem našeho těla.
V podstatě, když jsou vaše myšlenky plně zapojeny do přítomného okamžiku, nemají šanci se točit ven do bláznivého města. Vyzkoušejte to a uvidíte, jak klidní a spokojení se můžete stát, když je soustředěna veškerá vaše energie Nyní .
Neexistuje strach z toho, jehož mysl není naplněna touhami. - Buddha
Touha a averze jsou dvě strany stejné hrozné mince. Existují věci (nebo zkušenosti), které chceme, a věci (nebo zkušenosti), které nechceme, a příliš mnoho naší energie se vynakládá na fixaci obou.
Mnoho lidí chce žít dlouhý a zdravý život, chtějí se vyhnout utrpení a jsou strach ze smrti . Mezi další spouštěče úzkosti a strachu patří ztráta zaměstnání, dopravní nehoda, prožívání strašných trapasů na veřejnosti nebo dokonce něco tak jednoduchého, jako ztráta klíčů od domu.
Spoustu strachu lze zmírnit přijetím skutečnosti, že se budou dělat sračky a že mnoho (většina?) Věcí, které opravdu chcete, nikdy nevznikne.
S tímto smýšlením souvisí i citát: „bolest je nevyhnutelná, utrpení je volitelné“. Tento citát byl v průběhu let přičítán bezpočtu lidí, ale nezáleží na tom, kdo to řekl - důležité je, že je to pravda na nesčetných úrovních. Všechny životy budou plné určité míry bolesti, ale utrpení nastává v naklánění se od této bolesti, místo aby ji přijímal s milostí.
To je v zásadě buddhistická víra (a první z Čtyři ušlechtilé pravdy ) známý jako Dukkha , což znamená, že život je bolestivý a utrpení je nevyhnutelné, když lpíme na nestálých stavech a věcech.
Zde je příklad: Můžete žít ve strachu z možnosti, že přijdete o práci, ale kdy a jestli se to stane, projdete si to. Najdete si jinou práci, možná budete dočasně pobírat dávky v nezaměstnanosti nebo možná skončíte ve své vysněné kariéře díky někomu, koho jste potkali v kavárně při zasílání životopisů. Jakému účelu ten strach sloužil? Naprosto nic. Hodil život přes veškerou úzkost křivky? Absolutně. A stejně si všichni projdeme kecy, jak to brzy uvidíme.
jak vymyslet zábavný fakt o sobě
Také by se vám mohlo líbit (článek pokračuje níže):
- Kdo jsem? Hluboká buddhistická odpověď na tuto nejosobnější otázku
- Jak dosáhnout Nirvanu procházkou po vznešené osminásobné cestě
- 15 vlastností emočně zralého člověka
- 12 známek toho, že přecházíte na vyšší úroveň vědomí
- 8 vlastností duchovně zralého člověka
Nikdo z nás není nikdy v pořádku, ale všichni se vším dostáváme do pořádku. Myslíme si, že jde o to projít zkouškou nebo překonat problém, ale pravdou je, že věci se opravdu nevyřeší. Sejdou se a rozpadnou se. - Pema Chodron
Může to znít trochu porazenecky, ale ve skutečnosti je to pozoruhodně osvobozující. Je příjemné přijímat skutečnost, že život je neustálý odliv a plynutí mezi tím, jak věci plynou hladce, a do absolutního pekla. Pokud právě teď sedíte a čtete to, váš rekord v překonávání icky bitů je 100 procent, a to je docela zatraceně úžasné právě tam.
Většina lidí prochází životem s myšlenkou, že jediný okamžik, kdy budou skutečně šťastní, je, když vše jde podle plánu, zapadne na místo a běží hladce. No, hádejte co? Život pro nás obvykle čeká další věci a je to opravdu docela jízda na horské dráze mezi masivními svinskými horami. Neexistuje nic jako zázračný stav dlouhodobé existence, ve kterém je vše dokonalé a úžasné. Pokus o dosažení tohoto cíle vám způsobí jen mizérii, protože veškerou svou energii nalijete do dosažení nemožného.
Klíčem opravdu je soustředit se na tento dech a tento srdeční rytmus a na tento prchavý výkyv v čase a uvědomit si, že ať se teď děje, co se děje, to projde. Každý okamžik má v sobě něco krásného, co je třeba ocenit, a každá bouře se nakonec vyčistí.
Tohle je buddhistická víra nestálosti nebo anikky , který uvádí, že všechny věci jsou v neustálém toku vzniku a rozpouštění.
Když vás jiná osoba nechá trpět, je to proto, že trpí hluboko v sobě a jeho utrpení se přelévá. Nepotřebuje trest, potřebuje pomoc. To je zpráva, kterou posílá. - Thich Nhat Hanh
Na tohle je skvělé si pamatovat, když máte co do činění s někým, kdo vám ubližuje, protože z toho či onoho důvodu útočí. Normálně, když nám někdo ublíží, je naším přirozeným instinktem nesnášet, že se cítíme hrozně. Druhým standardním instinktem je odplata, abychom jim ublížili za to, že se cítíme špatně. To pak spouští jejich odvetnou reakci, a tak cyklus utrpení a krutosti spirály dolů do zapomnění.
Když vám někdo ublíží, je obvykle těžké pokusit se o krok zpět a dívat se na situaci soucitně a empaticky. Stejně jako lékař, který se pokouší určit onemocnění, které je za tímto příznakem, zkuste si chvilku zjistit, proč se ten druhý chová tak, jak se chová. Obvykle si můžete být jisti, že jejich činy pramení z něčeho, co je hluboce bolí a způsobuje, že uvnitř monumentálně trpí, spíše než jen proto, že mají pocit krutosti nebo mstivosti.
Tohle je buddhistická víra nebo myšlenka známá jako Karuna což se překládá jako soucit a je považováno za touhu zmírnit Dukkhu neboli utrpení v jiných.
Buddhismus mohou lidé, kteří jsou zvyklí na superpozitivní afirmace a memy plné jiskřivých jednorožců a podobně, vnímat jako poněkud chmurné, ale ve skutečnosti jde o filozofii, která podporuje poctivost, přijetí a bezpodmínečná láska - jak k sobě, tak k ostatním. Existuje překvapivé množství štěstí a svobody, které může přijít s uvolněním připoutaností, tužeb a averzí ... a všichni máme příležitost zahájit tento druh každodenní praxe s každým nádechem.
Vyzkoušejte to hned teď: při nádechu klidně kreslete. Při výdechu vydechujte očekávání, přání, starosti. Čím víc toho uděláte, tím radostnější a klidnější život se může stát ... a pokud máte pocit, že slábnete, znovu se zaměřte na svůj dech.
Můžeš to udělat.
